Compêndio das grandes e pequenas existências

“"E ao misturar-se entre si, confundirão seus destinos: os grandes verão os pequenos e buscarão destruí-los; e os pequenos, conhecendo o jugo que os prende, erguer-se-ão contra os grandes em luta contínua; e assim travarão guerra sem fim entre si, para que nunca alcancem o saber de quem os criou." Por que funciona: Apresenta a premissa fantástica central do universo (a guerra entre gigantes e pigmeus) com um tom épico e trágico, despertando a curiosidade para a mitologia profunda da criação que move as engrenagens da história. "Pois podiam olhar como gigantes ao céu, mas preferiram como pigmeus lamberem a terra. Olharam assim ao chão e não ao céu. Assim desobedecem minha Lei, gravada no início de tudo que existe, maior do que árvore onde comeram o fruto; e desobedeceram olhando para o chão, onde rastejava um animal que certamente seria ignorado por um gigante. Pois podíeis olhar aos céus, e olharam à terra. Podíeis ser gigantes, mas escolheram ser pigmeus." Por que funciona: Utiliza a metáfora do "grande" e do "pequeno" para reinterpretar uma história universalmente conhecida (a queda no Éden), transformando a estatura física em um profundo questionamento sobre as escolhas morais da humanidade. "Mas, aquele que observar toda a sorte de populações de Homo sapiens ao redor do globo, toda a barbárie que se possa presenciar, certamente não sentirá vergonha em admitir que o sangue de um ancestral comum com o gigante e com o pigmeu corra em suas veias. Contudo, pela minha parte, prefiro descender daquele gigante heroico na Pérsia que, em sua miséria, não perde o brio pela vida e a curiosidade, ou daquele que se arriscou para salvar triunfalmente um pobre macaco da alcatéia de lobos atônitos; em vez de descender de um selvagem de estatura normal que sente prazer em torturar seus inimigos, que oferece sacrifícios sangrentos, que pratica o infanticídio sem remorsos, que trata as suas mulheres como escravas, que ignora a decência, e que é assombrado pelas superstições mais grosseiras." Por que funciona: Provoca o leitor a questionar sua própria humanidade. É um trecho que vende o livro não apenas como fantasia, mas como uma afiada crítica social e biológica sobre os nossos piores instintos. "Pois, diante da religião, somos como pigmeus, diminutos frente a um grande Criador e sem compreensão plena de toda a Sua criação; mas, diante da ciência, desvendando as razões por trás dos fenômenos, somos como gigantes que dominaram do fogo às armas e nos aproximamos das verdades. Porém, diante de tal ciência, enquanto primatas que aqui ocupam sua posição passageira, somos mais uma vez pigmeus em meio a toda natureza, de maneira a não nos separarmos dela; ao passo que à imagem e semelhança do Criador, somos, então, mais uma vez gigantes, assim como somos gigantes ao nos aprofundarmos em nossa filosofia. E ao conhecer mais e mais, nos damos conta de que nada sabemos e voltamos, portanto, à posição de pigmeus." Por que funciona: É a citação definitiva para a contracapa do livro. Ela amarra perfeitamente o título da obra com a jornada existencial proposta nos cinco textos, resumindo o eterno paradoxo de ser humano.”